1、佛教分南传、北传。

2、北传佛教认为，众生无量，所以无量的诸佛一直在救度众生，诸佛以大慈悲本愿力，入秘密禅定，以自己的大定力结合本愿，转第六意识为妙观察智，展现出佛国净土。

(资料图片仅供参考)

3、爱因斯坦说时间和空间，只是人们的幻觉而已。

4、所以完全可以把意识转成大智。

5、于是特别有一派净土宗，专门求往生净土的。

6、阿罗汉的修为不究竟。

7、认为阿罗汉修成一果、二果、三果、四果。

8、成了菩萨 还要修一地、二地、三地等等一直到十地才能成佛。

9、他们的思想主要来各种“大乘经书”。

10、值得一提的是大乘经书在佛灭四百年间才出现的。

11、根据佛经，是因为龙王把大乘经典存在自己的龙宫里。

12、南传佛教为小乘佛教，是因为南传修行只是细修禅定，自取解脱，当然是在禅定中解脱，这样如何能利益众生，以心小故称小乘。

13、在佛教中，佛被认为是一个教育家、思想家。

14、却不是世间的一般教育家，因为他教导的是出世间法。

15、他指导人们修行如何离苦得乐、转迷为悟、弃恶从善。

16、这个方法就是佛法。

17、佛在世时大约有1250个弟子，完全学成者称为阿罗汉。

18、因为佛法的修为层次分为一果、二果、三果、四果。

19、证了四果名叫阿罗汉。

20、在小乘佛教里“菩萨”这一词是专用来称呼未成佛的释迦牟尼的。

21、南传佛教认为阿罗汉和佛的修为是一样的。

22、区别是一个是佛法的创造者，一个是学习者不认为有其他“菩萨”比阿罗汉修为高。

23、如果深入看阿含经，就知道佛陀的弟子们还是有很多东西搞不定，还要来问佛如何处理。

24、经文也说 如是我闻，一时佛在某某地，而不是如是我闻，一时释迦牟尼大阿罗汉在某地。

25、可知佛与罗汉是绝对不在一个等级的。

26、南传佛教的思想主要来佛灭后五百年间结集成的《南传五部经》。

27、认为其他经书来历不明，不认可为佛说。

28、菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。

29、其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。

30、根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。

31、如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。

32、在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。

33、大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。

34、后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。

35、菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

36、寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利 、普贤 、观世音 、地藏。

37、菩萨，系菩提萨（梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。

38、与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。

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